Курск не относится к городам, чья дата основания известна и зафиксирована. Поэтому день рождения «плавает» между веками и месяцами. При главе города Сергее Мальцеве при поддержке губернатора Александра Руцкого и благословения владыки Иувеналия День города приурочили к празднику в честь главной святыни курской земли в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы в память обретения иконы Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» в 1295 году. И главным событием в программе празднования дня рождения города был крестный ход.
Сегодня по многовековой традиции должен был проходить крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной из Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни до Знаменского кафедрального собора.
ИКОНА ЗНАМЕНIЯ ПР. БОГОРОДИЦЫ КУРСКОЙ
Главнѣйшимъ историческимъ и священнымъ памятникомъ Курскаго края является чудотворная икона Знаменiя Пресвятой Богородицы, обрѣтенная, по преданiю, 8 сентября 1295 года на лѣсистомъ берегу рѣки Тускари при корнѣ дерева, въ 27 верстахъ отъ Курска, въ то самое время, когда онъ былъ совершенно разоренъ татарами. Послѣдующая судьба иконы, какъ видно изъ записаннаго въ XVII вѣкѣ сказанiя о ней и болѣe раннихъ историческихъ документовъ, тѣсно связана съ исторiей не только постепеннаго роста, усиленiя и культуры края, но и со многими событiями государственной жизни вообще, по скольку она въ своихь проявленiяхъ соприкасалась съ окраинами.
Во время княженiя въ Рыльскѣ Василiя Шемяки, владѣвшаго Курской областью, по его приказанiю икона съ мѣcтa явленiя была перенесена въ Рыльскъ, затѣмъ пребывала опять въ пустыни, на берегу Тускари, въ деревянной часовнѣ, куда на поклоненiе ей приходило множество народа. Слава о ней достигла до Царя Ѳ е о д о р а I о а н н о в и ч а, по повелѣнiю котораго она въ 1597 году была перенесена въ Москву; въ это-же время, по волѣ Царя, начинается возобновленiе города Курска воеводою Иваномъ Полевымъ и головою Нелюбомъ Огаревымъ, поселившими здѣсь ратныхъ людей: стрѣльцовъ и казаковъ.
Во время пребыванiя иконы въ Москвѣ Ѳ е о д о р ъ I о а н н о в и ч ъ приказалъ сдѣлать вокругъ нея кипарисную доску съ написанiемъ наверху Господа Саваоѳа, а по сторонамъ ветхозавѣтныхъ пророковъ; вся икона была украшена серебряно-вызолоченнымъ (кладомъ, жемчугомъ, драгоцѣнными камнями и, по желанiю Царицы И р и н ы Ѳ е о д о р о в н ы, богатой пеленой съ слѣдующей надписью: “Повелѣнiемъ Благовѣрнаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳ е о д о р а I о а н н о в и ч а и Благовѣрныя Государыни Beликiя Княгини И р и н ы и Ихъ Дщери Благовѣрныя Цесаревны и Великiя Княжны Ѳ е о д о с i и, сдѣлана сiя пелена къ образу Пречистыя Богородицы Курскiя, лѣта 7105(1597).
Въ томъ-же году икона была торжественно возвращена въ пустынь, въ которой, по повелѣнью Государя, уже была начата постройка храма. Затѣмъ вскорѣ икона была перенесена въ Курскъ.
Въ 1605 году Лжедимитрiй I, овладѣвъ Путивлемъ, взялъ сюда икону, затѣмъ перенесъ ее въ Москву, помѣстивъ въ царскихъ палатахъ, но вскорѣ св. икона была возвращена въ Курскъ послѣ основанiя здѣсь Знаменскаго монастыря.
Н.И.Златоверховниковъ.
